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　　上周介紹蒙特梭利后，很多媽媽留言問(wèn)我 蒙特梭利和華德福的區(qū)別。今天，我將借用米馬的文章來(lái)分析兩種教育概念的相似性和差異。試著以一種相對(duì)容易理解的方式進(jìn)行介紹。

　　首先，讓我們來(lái)普及一下華德福：華德福的創(chuàng)始人是魯?shù)婪颉榱朔奖闫鹨?jiàn)，我們叫他魯老人。魯老人和蒙老太太出生在同一個(gè)時(shí)代。他是奧地利人。他的生活經(jīng)歷不如蒙老太太。他不是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。他斷斷續(xù)續(xù)地學(xué)習(xí)。然而，他更有靈氣，相信精神世界，喜歡學(xué)習(xí)哲學(xué)。不管怎樣，我認(rèn)為他在學(xué)習(xí)什么。

　　后來(lái)，經(jīng)過(guò)對(duì)歌德的研究（是的，是詩(shī)人歌德，他仍然是一名科學(xué)家，你和我一樣后知后覺(jué)），他成為了神智學(xué)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，然后創(chuàng)立了自己的人智學(xué)。

　　杜娘說(shuō)，人類智慧是用科學(xué)的方法來(lái)研究人類智慧、人類和宇宙萬(wàn)物之間的關(guān)系。 事實(shí)上，它是通過(guò)學(xué)習(xí)自然和一切來(lái)提高他們的精神水平，從而實(shí)現(xiàn)無(wú)限的內(nèi)在力量。第一次世界大戰(zhàn)后，他開(kāi)始在人類智力學(xué)的理論基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)許多機(jī)構(gòu)和活動(dòng)，包括第一所華德福學(xué)校。

　　華德福的教育理念也圍繞著人智學(xué)。

　　因此，他認(rèn)為兒童發(fā)展應(yīng)分為三個(gè)階段：

　　第一階段

　　幼兒期（0－7)教育的重點(diǎn)是通過(guò)日常實(shí)踐和活動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)造力。

　　在這個(gè)階段，孩子們通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，所以他們應(yīng)該為他們提供一個(gè)和諧有序的環(huán)境來(lái)探索。室內(nèi)活動(dòng)部分強(qiáng)調(diào)使用自然教學(xué)工具和教師的教學(xué)，室外活動(dòng)部分注重天氣、太陽(yáng)術(shù)語(yǔ)等自然環(huán)境的教育。語(yǔ)言的發(fā)展主要依靠唱歌、詩(shī)歌和講故事，但不是書(shū)，而是老師的口頭講話，真正的華德福學(xué)校在第一階段不干預(yù)任何書(shū)本教育。

　　第二階段

　　小學(xué)期（7－14)是培養(yǎng)兒童的藝術(shù)表現(xiàn)力和社會(huì)能力，但也開(kāi)始參與書(shū)籍和自然科學(xué)的教育。讓孩子們用創(chuàng)造力和分析來(lái)理解事物，而不僅僅是單一的理解事物。說(shuō)白了，如果你的孩子開(kāi)始掉牙，他就可以開(kāi)始讀書(shū)了。

　　第三階段

　　中學(xué)期（14＋）通過(guò)對(duì)科學(xué)藝術(shù)和語(yǔ)言的全面學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的理解。

　　在了解了華德福之后，我們來(lái)談?wù)勊c蒙特梭利的相似之處:

　　1.把孩子當(dāng)成一個(gè)有思想的完整成年人，比成年人有更多的發(fā)展空間。

　　2.注重自然教育，無(wú)論是蒙臺(tái)梭利的教具還是華德福的玩具，都是用原木而不是塑料的，與自然接軌。

　　3.注重兒童的全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)術(shù)上的。

　　4.孩子們主要從自己的經(jīng)驗(yàn)和日常觀察中學(xué)習(xí)。

　　讓我們談?wù)勊麄冎g的差異。請(qǐng)先回憶一下他們的背景。正如這兩位教育家所說(shuō)，童年決定一切。事實(shí)上，這對(duì)他們自己也是如此。蒙古老太太學(xué)的醫(yī)生家庭環(huán)境很好。她首先接觸到的是科學(xué)。魯先生從小就相信精神世界，接觸哲學(xué)，一門非自然科學(xué)。這從根本上區(qū)分了他們的教育理念。如果你不相信，請(qǐng)看第一篇文章：（理科生做表控）

　　蒙特梭利 華德福

　　理論

　　基礎(chǔ)

　　讓孩子們通過(guò)自己的認(rèn)知、教具和老師的幫助，科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界。

　　更多的是現(xiàn)場(chǎng)教育，所以像精靈矮人這樣的科幻故事不太可能出現(xiàn)，因?yàn)檫@會(huì)擾亂孩子的認(rèn)知。

　　注意哲學(xué)和精神層面。不要讓孩子過(guò)早學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，這只會(huì)限制他們的想象力，所以他們不會(huì)在7歲之前教書(shū)寫(xiě)和數(shù)學(xué)。

　　教師

　　職責(zé)

　　指導(dǎo)者，輔助者。學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

　　主動(dòng)教育者。教師選擇學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

　　社

　　交能力

　　盡量不要打擾其他孩子，但可以幫助比自己小的孩子。

　　團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

　　課程

　　設(shè)置

　　數(shù)學(xué)、真實(shí)場(chǎng)景、教具和讀物是分開(kāi)放置的，大部分時(shí)間由學(xué)生自己選擇。注重自然科學(xué)教育。

　　教師在課堂上教授數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的歷史，更注重藝術(shù)和手工教育。

　　日常

　　關(guān)鍵

　　工作(work)：兒童也是完整的個(gè)人，無(wú)論是清潔還是控制教具的使用，都可以獨(dú)立完成各項(xiàng)工作。

　　玩:玩可以釋放自然，激發(fā)想象力。

　　教具

　　特別設(shè)計(jì)的包羅萬(wàn)象的教具用于幫助孩子學(xué)習(xí)和認(rèn)知。

　　沒(méi)有特殊的教具，想玩就用自己的想象力設(shè)計(jì)玩具。

　　以下是一位朋友的華德福用戶體驗(yàn)：

　　①“老師們非常重視自然教育。例如，下雨時(shí)，他們會(huì)帶孩子們穿上雨鞋和雨衣，出去踩水，講下雨的故事。教室里的玩具都是原木的，而且真的是木頭的形狀。孩子們完全靠想象力玩耍。娃娃也是羊毛氈做的，沒(méi)有面部特征，因?yàn)槿A德福認(rèn)為面部特征的表達(dá)會(huì)限制孩子的想象力。”

　　②“每個(gè)班都像一個(gè)大家庭。有些孩子在生日聚會(huì)上準(zhǔn)備蛋糕，大家一起唱生日歌。孩子們一起工作。”

　　③“每學(xué)期都會(huì)有一次徒步旅行，家長(zhǎng)、孩子和老師一起感受大自然。”

　　④“蒙特梭利的老師都很有氣場(chǎng)，可以震懾大場(chǎng)面，而華德福的老師很溫柔，感覺(jué)就是四兩撥千斤。”

　　由于這樣不同的教育理念，培養(yǎng)出來(lái)的人也會(huì)有所不同。我發(fā)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利培養(yǎng)的大部分都是領(lǐng)導(dǎo)者，比如我上一篇文章提到的各種CEO，而華德福培養(yǎng)的大部分都是藝術(shù)家、作家和設(shè)計(jì)師，比如好萊塢很多知名導(dǎo)演Paul Newman，George Lucas，Clint Eastwood等都是華德福學(xué)校出來(lái)的。

　　最后簡(jiǎn)單總結(jié)一下，我覺(jué)得兩者都是很好的教育理念。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，沒(méi)有人對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。吃油餅的人不能罵吃饅頭。

　　兩者的目的都是讓孩子們發(fā)展出更全面的人格，以便更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

　　蒙古老太太從女性的角度出發(fā)，以男性的理性和科學(xué)能力為目標(biāo)，而魯老太太則從男性的角度出發(fā)，以女性的想象力和藝術(shù)力為目標(biāo)，所以她們都在走向陰陽(yáng)，調(diào)和世界和平。

　　事實(shí)上，選擇什么樣的學(xué)校主要取決于孩子和父母對(duì)孩子成長(zhǎng)方向的期望。下一篇文章如何選擇學(xué)校將繼續(xù)討論。

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